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木之篇30--《古筮真诠》第26章 思考札记(上)

发布日期:2025-10-26 08:56    点击次数:188

【声明】:木之篇真诠技法内容源自对朱辰彬先生所著《古筮真诠》内容的总结。思考札记内容仅代表个人观点,供大家参考。

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一、真诠技法本章的主题为月令的功能作用,主要阐述的内容为:月令的定义、月令对卦象吉凶趋势的影响、月令在应期层面的应用知识以及月令在细节层面的应用知识。本篇为上篇,主要对月令的定义进行介绍。

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1、月令的定义月令,即是我们在卦算中,日月组合里头所见的月支,也称月建、月将。《黄金策》有曰:“月将乃万卜之提纲。掌一月之权,司三旬之令”。月令作为日月组合的构成之一,其无论在吉凶判断层面,或在应期细节层面,影响力与信息功能都是非常重要的。2、月令的划分依据卦算中所使用的月令,是按照其中的十二节令划分的。正月为寅月,以立春节之日交令;二月为卯月,以惊蛰节之日交令;三月为辰月,以清明节之日交令;四月为巳月,以立夏节之日交令;五月为午月,以芒种节之日交令;六月为未月,以小暑节之日交令;七月为申月,以立秋节之日交令;八月为酉月,以白露节之日交令;九月为戌月,以寒露节之日交令;十月为亥月,以立冬节之日交令;十一月子月,以大雪节之日交令;十二月丑月,以小寒节之日交令。用于卦算的12月令时间范围,也如同公历一样,每年都是相对固定在某个时段范围内的。3、注意事项卦算中月令与日令用的是干支历法,与农历的各月划分并不是一回事,彼此不能等同视之。二、思考札记六爻卦算中月令采用天干地支来表示,对应的是干支历法,干支历法属于阳历中的一种。中国传统术数中都隐藏着丰富的历法知识,那么什么是阳历?中国的历法究竟有哪些?本篇让我们来一一进行探索。1、阳历的秘密阳历也叫太阳历,阳历中的阳指的是太阳。阳历是以地球绕太阳公转时间为依据而制定的历法,把地球环绕太阳运动一周称为太阳历的一年。经过科学精密计算是365日5小时48分46秒。太阳历包括:干支历、二十四节气、公历。通过观察北斗七星斗柄的方向变化,观察正午太阳高度的变化,昼夜长短的变化,中国古代先人创造出了干支历和二十四节气。干支历:用天干和地支的组合来纪年纪月纪日纪时的方法,最常见的就是生辰八字。干支历可以准确表达年、月、日、时。我们六爻算卦时用的就是干支历法。

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二十四节气:把地球绕太阳公转的轨道进行24等分,每转15°对应一个节气,一个月两个节气。每个节气都有其独特的意义,可以准确地反映气候变化以及物候四季变化,有利于指导农业生产。

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公历:即公历纪年法,也称西历,是一种源自西方社会的纪年方法,太阳历的一种。以耶稣诞生之年作为纪年的开始,即公元元年。由于新航路的开辟,基督教在世界范围内传播,世界上大多数国家都是采用公历,公历的计算方法简单粗暴:一年的精确时间是365日5小时48分46秒。公历按照一年365天来看,将每年余下的5小时48分46秒按照6小时进行累计,4年下来累计约24小时,即1天,于是加在第四年2月28号之后,因此闰年2月有29天。2、阴历的秘密阴历是一种特别古老的历法,也叫太阴历,阴历中的阴指的是月亮。中国的传统节日都是用阴历纪月纪时的,也许是中国人讲究阴阳,干支历和二十四节气代表阳,阴历则是阴面的平衡,或许月亮早已植入中国人的情愫之中,成了一种文化信仰。

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太阴历是依据月相的变化周期来制定的历法,月亮圆缺一个周期称为一个“朔望月”。把完全见不到月亮的一天称“朔日”,定为阴历的每月初一;把月亮最圆的一天称“望日”,为阴历的每月十五(或十六)。以月亮绕地球一圈的时间为依据制定的历法。一个朔望月为29.5天,实际上是29天12小时44分3秒,约等于一个月。按照太阴历来纪年,一年为354天(29.5*12=354);按照太阳历来算,一年为365天,之间相差了11天,因此每隔2-3年,差不多少了1个月,若不予以调整,经过40年后,其朔望日期便完全颠倒。因此阴历无法用来纪年,月亮绕地球转,无法体现四季的变化,无法指导农业生产。3、阴阳合历古人的智慧则会进一步考虑如何将阴历和阳历糅合在一起。用阴历纪年,2-3年就会差一个月,那么古人2-3年就加一个月,加的这个月叫做“闰月”,闰月的目的是让阴历的一年和阳历的一年在时间长度上保持一致。经过长时间的实践和精密计算,古人发现,19年内设置7个闰月,叫做19年7闰。这样就完美地将阴历和阳历结合起来,既用阴历,又用阳历,即阴阳合历,阴阳合历是在夏朝制定,因此在历史上长期称其为“夏历”,近代改称为“农历”。4、公历的使用考虑到公历的简单易算且精准,中国也曾完整地推行过公历,1912年辛亥革命后不久,民国政府推行过公历,毕竟中国是农耕民族,用于指导农业生产还是二十四节气好用,传统节日用阴历更是深入人心,最终公历的推行效果并不好。1949年新中国成立以后,为了与世界接轨,采用公历作为我们的官方纪年标准,同时保留我们的农历,传承中华的传统文化。耶稣降生的年份对应的也仅仅是中国的西汉时代,按照轩辕黄帝即位后创制历法的年份甲子年为元年的纪年方式(黄帝纪元=公元纪元+2697年),今年已是黄帝纪年4722年,如果有一天全世界都知道轩辕纪年的年份时,中国的文化自信将会更加坚定,吾辈当自强!5、神话中的历法除了现实生活中的历法以外,中国的上古神话中,有很多也是和历法相关,比如女娲补天,后羿射日,夸父逐日等等。浪漫神话的背后有着深刻的历法内涵:所谓补天,便是指修正历法,将一年360天调整为一年365天。女娲炼五色石以补天,断鳌足以立四极。五色石的意象就来自补齐实际回归年天数的那5天。立四极对应纠正伏羲制历中寒暑颠倒的弊端。羿射十日是废除了不合理的“十日历”。夸父追日是测量影长以制定历法。 本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报。

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